花木兰历史上真实存在吗 穆桂英是真实存在的吗

木兰从军的故事为什么能流传至今？

花木兰(412年-502年),花木兰的事迹流传至今,中国古代巾帼英雄,忠孝节义,代父...木兰从军讲的是当时一位巾帼英雄的故事。

替父从军这个故事流传至今，且是家喻户晓的，木兰亦她是女中豪杰的代表性人物。

木兰的孝顺为人所学习，木兰的坚毅为人所动容，她有着古代妇女善良贤惠、勤劳俭朴的优秀品格，又有现代女性独立自主、勇敢机智的性格特点。

花木兰历史上真实存在吗 穆桂英是真实存在的吗

将古代妇女足不出户、三从四德的陋习抛之脑后，成为那个时代巾帼英雄的典范。

花木兰是一个有血有肉、敢爱敢恨的女性，她的这些性格特点，鼓励了许多追求自我、追求精彩生活的女性。

当代花木兰如今更是数之不尽，所以啊男同胞们咱们也要更加油了。

我是自醒者阿四，来和我一起自考学历吧。

在北宋时期战乱频发的年代，且古代是封建社会，对女子是很苛求的，女子基本上是足不出户待字闺中。他们的结局基本上都是跟一个从未谋过面的人结婚生子。花木兰能在这样的年代中女扮男装替父从军，这不仅仅提现了我们中国古代提倡的孝道，也有这个时代的意义，反映出了在国家危难面前，女子也可以和男儿一样保家卫国，民族大义面前无分男女。

因为文化宣传需要：

统治阶级需要治下人民服从，

士大夫阶层需要人民遵守孝道，

民间需要娱乐和传奇，

女人需要典型和一点点反抗精神。

我认为木兰从军的故事流传之久，经久不息，大概有这么些原因。

1 文学、艺术作品的魅力

木兰从军的故事来自于南北朝时期北朝民歌《木兰辞》，作品中深刻地刻画了一位女扮男装，替父从军，武艺高强，战场上英勇顽强杀敌，保家卫国的巾帼英雄形象。

首先塑造的人物形象很特别，足够新颖离奇，然后故事曲折传奇，最后结局也是出人意料，木兰从军十几年，屡建奇功，本应加功进爵受到朝廷重重的赏赐，然而木兰只要了一起快马，急切地奔回家与家人和家乡父老团聚。

经典的故事就这么一直流传。

2 流传的是故事，体味的是心愿，憧憬的是美好生活

这是一个美妙的故事是老百姓心目中幸福生活的憧憬和期待。

古时候战乱频发，隔不了几十年就会有战事发生。一旦战争来临，那场面我们在无数影视作品中早有深刻感受，田地荒芜，民不聊生，饿殍遍野，百姓流离失所，生活极其痛苦。

因此人们期盼的是和平与安宁的幸福生活，希望更多像花木兰一样的英雄出现替大家保家卫国，和平安宁。

3 树立了一个女中豪杰，巾帼英雄的典型。

中国封建社会女性的地位是很低下的，而历史上一些奇女子的形象和故事就被牢牢记住，流传千古。

比如花木兰，比如穆桂英，比如一代女皇武则天。甚至一些作为名妓的女性都作为典型被文学作品和历史所铭记。比如杜十娘，薛涛，李师师，柳如是，小凤仙等。

也就是历代都有对奇女子的记载和歌颂。

花木兰替父从军的故事流传了一千多年经久不衰，主要是满足了国人的情怀需要。

1.满足了国人英雄情怀。我国历来都祟尚英雄，喜爱英雄，民间流传最多最广的故事多是关于英雄的，花木兰作为为数不多的女英雄，国人更是喜爰有加，争相传颂。

2.满足了国人家国情怀。有国才有家，国是千万家的观念在国人心中根深蒂固。花木兰从军抵抗侵略的目的就是保家卫国，国人只有在保家卫国的时候思想才能达成高度统一。

3.满足了国人文化情怀。自古就提倡“修身齐家治国平天下”，君子要有仁.有知.有勇.为世人立德.立言.立功。花木兰的出色表现与传统文化高度契合，成为万世英雄楷模也就在情理之中了。

花木兰作为一个有情怀的人，生在一个有情怀的国度为有情怀的人民战斗，成就了千古英雄！

因为木兰在古代是一名女性，是弱势的一方。

作为弱势的一方却作做到了许多男人，甚至强势的一方都做不到的事情。

因为现实生活中 ，大部分都是弱势，亿万富翁永远只有那么几个，但是木兰却从弱势的一方脱颖而出。

体现出来，即便身为弱势却能拥有不屈的精神。

是很多人所共鸣的。

木兰从军，如果当做一个故事来看的话，你会看到至少是两个特点。一是新颖，二是励志。

先说木兰从军这个故事的新颖性。我们都知道，中国古代是一个男权社会，意味着掌握权利的是男人，或者可以更明确一点的说法就是 唯女人与小人难养也！

在这样一个社会环境中，木兰作为一个女的能够去沙场点兵，杀敌报国，这是多么惊人的一个故事，自然会引起人们的好奇，我敢确定，这个故事在古代恐怕是一边在赞赏，一边又在骂。但是好奇心害死猫，人们越是好奇就越会去看，无形中让这个故事流传起来。

它的第二个特点就是励志。我觉得它之所以流传至今，久盛不衰更多是因为这个原因。接着上面的说，或许是好奇心让人看到了这个故事，但是仔细阅读后，就会发现这个故事是符合中国传统理念的，比如国家征兵，人民服从，这是一种“忠”的体现；父老弟幼，无人可去，此时木兰站了出来，替父从军，这是一种“孝”的表现，这是古人极为推崇的一种制度和文化，它符合大多数人的观念。这样一来，人们对这个故事的概念就发生改变了，虽说男权社会不容女子放肆，但往往是这样的社会，人们更加珍视这样的一个女人。如此，木兰从军的故事流传下来。

花木兰替父从军是中华经典传统美德故事，千百年来在民间广为传诵。

故事的大概是这样的，故事发生在北朝时期，由于连年征战，民不聊生，男子基本上都被封建统治者征去当兵了。花木兰家的几个兄弟也早就上了战场，可当政者还要强迫她年迈的父亲去战场，花木兰出于孝心决定女扮男装，替父从军。

花木兰的故事之所以能流传至今，个人认为有两大原因。

首先，花木兰的孝心感动着人们。自古以来，中华民族尊崇孝敬长辈，孝顺父母，以孝为美，以孝为大，千百年来已然成为社会美德。自古至今，每一位老师和每一个做父母的教育孩子，都把孝敬长辈作为一项主要内容。花木兰替父从军的壮举更是孝敬长辈的典范和榜样，不仅仅在民间口口相传，文人墨客和戏曲家也把故事改变成了诗词、电影和戏曲，进一步扩大了故事的影响力和传播力。著名的豫剧表演艺术家常香玉和其外孙女小香玉演唱的，豫剧《花木兰》更是脍炙人口，深受百姓喜爱。咱们国家也把这个故事拍成了电影。后来，美国好莱坞也史无前例的把花木兰的故事改编成了动画片，把这个故事推向了全世界。

其次，花木兰的壮举符合中华传统文化需要。咱们国家历史悠久，在民国之前的两千多年里，战乱不止，纷争不断。各朝各代的统治者，大力宣扬忠君爱国、巾帼不让须眉等思想，也极力树立花木兰、穆桂英、梁红玉等女英雄的形象，其本质是封建统治者美化自己的穷兵黩武，愚弄百姓甘心情愿奔赴战场为维护他们的统治献出自己的生命。抗日战争以来，毛主席带领的共产党人把侵略者小日本赶出了家园，推翻了“三座大山”，让古老的中国彻底的旧貌换新颜，劳动人民也第一次当家做主成为了社会的主人。

从那时起，弘扬中华传统美德不再是愚弄百姓的工具，而是真正的弘扬社会正能量，教育警示着每一个中国人要以孝为美，以孝为大，团结一致，共同抗击外敌，保卫自己的家园。抗日战争如此，今天的“贸易战”亦是如此！不论大洋彼岸的美帝如何霸道不讲诚信，只要咱们中国人团结一心，做好自己的事情，美帝的幻想一定会失败！自古邪不压正，咱们在党的领导下坚决捍卫国家利益和主权，咱们每一个中国人都是英雄都是花木兰！

花木兰不仅仅是一个美好的故事，她还是咱们中华传统文化的一部分。所以，花木兰会流传千百年至今，更会代代相传到永远。

为花木兰的故事从很久以前就有了，是家喻户晓的故事了，父母讲给孩子，孩子长大成人再讲给孩子，孩子在长大成人讲给孩子······就这样传下来了。连教材里都有花木兰的故事，这样便于流传下来。

求花木兰的真实故事短一些？

花木兰女扮男装替父从军的历史故事妇孺皆知，脍炙人口。

可是，无人不知的花木兰是什么地方人，墓在何处，能说准的人就寥寥可数了。

原来花木兰是中国陕西省延安市东南十六公里处的万花山下花源头村人氏，木兰园陵就建在万花山下。

她在“壮士十年归”时，路过洛阳、长安，看到当地农家种了许多美丽的牡丹，于是将种子采集后，亲手种于万花山上。

她的家乡就在万花山。

花木兰为现商丘市虞城县营郭乡人。

木兰本姓魏，名木兰，隋时募兵，木兰代父从军，名传四方，后人为纪念她，在其故里建木兰祠。

木兰祠位于虞城县城南 35 公里营郭乡大周庄村。

该祠始建于唐代，金、元、清各代曾重修。

大殿内有英姿飒爽的花木兰戎装立像和记载花木兰代父从军、征战疆场、凯旋而归的雕塑和组画。

祠内有元代元统二年（1334年）所立《孝烈将军像辨正记》碑。

碑文载有对木兰身份、受封孝烈将军的确认及《木兰辞》全文。

花木兰家乡--木兰山 木兰山位于湖北省武汉市黄陂区北，海拔六百米，初名"牛头山"，南朝时，民间以山中多木兰树而称之为"木兰山"。

相传为唐朝巾帼英雄花木兰的家乡，山上还保留不少遗迹，有"唐花木兰将军之墓"碑。

《黄陂县志》称：“木兰耸翠，为黄陂县第一胜景。

”木兰山旧名青狮岭，明中叶始更名梁兰山，正所谓：“未有木兰先有山，山名偏藉梁兰传。

”其地在武汉东北70公里，黄陂县北30公里处，海拔581米，山形峭拔嵯峨，翠峰壁立，远望如一仰天吼狮。

相传隋朝代父从军之花木兰即诞生于此，其后花木兰破敌致胜，百战归来，终老故乡，享年90岁，葬于此山之北。

唐代修有梁兰庙，后毁于元，明中叶重建旋毁。

清初再建，更名木兰殿。

木兰殿前石雕将军坊，刻有“忠孝勇节”四字，殿内有花木兰不同神态之塑像三尊：一为立像，塑花木兰手牵明驼，奔赴战场；一为坐像，塑花木兰身披盔甲，百战归来；一为女儿像，塑花木兰婀娜多姿，仍是女儿身。

神像上悬有“扫灭羌胡，功悬日月“匾额，殿内并有名家书写《木兰辞》全文。

花木兰原型是谁？

历史原型应该是隋木兰。

花木兰是中国文学作品中的一位代父从军的巾帼英雄，关于这个人物的历史原型是有争议的。其实在古代很多纪录、县志等都有记载类似的人物，但是各处记载存在很大的分歧，给人感觉有虚构和文饰的成分。

花木兰有历史原型，她在历史中名字也叫花木兰，但是关于她生活在哪个朝代和是哪里人，至今都存在很多争议，唐代诗人白居易、杜牧、南宋学者程大昌、明代学者徐文长、清代史学家姚石甫等人都认为花木兰确有其人。

花木兰原型？

花木兰的姓氏、籍贯等，史书无确载，因此，木兰之争历代有之。她的故乡到底在哪里？历史上曾经争论不休。

花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中，该诗约作于南北朝的北魏，最初收录于南朝陈的《古今乐录》。僧人智匠在《古今乐录》称：“木兰不知名。”长300余字，后经隋唐文人润色。

关于她的姓氏，有人说是姓朱，有人说是复姓木兰，有人说是姓魏，明代的徐渭在《四声猿传奇》中说她是姓花，名木兰，父亲花弧是一个后备役军官，大姐花木莲，幼弟花雄，母亲姓袁，一家五口，这是至今仍为大家所接受的一种说法。

说到籍贯里居，姚莹以为她是凉州人，河北省《完县志》说她是完县人，《大清一统志》说她是颖州谯郡东魏村人，还有人说她是宋州人或黄州人，河南省《商丘县志》则说她是丘花宋村人。

至于出生年代，姚莹在《康輶纪行》中说她是北魏孝文帝至宣武帝时人；宋翔凤的《过庭禄》中则说她是隋恭帝时人，程大冒的《演繁露》中则说她是唐初人。

比较起来北魏时人的说法比较可靠。公元429年的北魏破柔然之战，正史对于这场战役有3个行军记载切合了《木兰辞》提及的地名。征战地点都在北方。黄河姑且不说，黑山即杀虎山，在今内蒙古呼和浩特市东南。燕山指燕然山，即今蒙古人民共和国杭爱山。北魏是鲜卑族拓跋部建立的，西晋未年曾被封为代王，后为苻坚所灭。符坚在淝水之战中失败，拓跋氏复国，改国号为“魏”。而且木兰称呼皇帝为可汗。这个称呼是针对某些少数民族的最高领袖的。

历史上花木兰几岁从军?几岁回乡?是否孑然一身？

17岁，男扮女装，刚开始连她父亲都不认出来，很厉害。

木兰诗历史原型？

花木兰是中国文学作品中的一位代父从军的巾帼英雄，关于这个人物的历史原型是有争议的。其实在古代很多纪录、县志等都有记载类似的人物，但是各处记载存在很大的分歧，给人感觉有虚构和文饰的成分。

最出名的关于花木兰的文学作品，就是古乐府《木兰诗》（又叫《木兰辞》），是一首北朝民歌，只有300多字。“唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息……”这首诗相信很多人都学过，大家也都背过。

花木兰的谜题还有很多，争议也有很多。木兰生活的年代，有北魏、隋唐之说；姓氏有花、魏之说；籍贯有河北完县（顺平）、河南商丘之说，且相互否定，再加之其故事又不见任何正史，就很难确定史有其人。

花木兰历史上真实存在吗 穆桂英是真实存在的吗

花木兰的原型，大家普遍认可的说法是《河南通志》中记载的一段历史，“隋木兰，宋州人，姓魏氏。恭帝时发兵御戍，木兰有智勇，代父出征，有功而还。乡人为之立庙。”

关于花木兰的结局也有很多争议，在最多人接受的结局里，花木兰归乡嫁了户好人家并与父母颐养天年。而另外一种说法则是花木兰被北魏皇帝看中了，直接成为了一名妃子。

不管怎么说，古代这种替父从军的故事，是真的有可能发生的。魏晋南北朝时期战争频繁，男丁又缺少，很可能有女子乔装从军的事。但是，这样的女子不一定只是一个人，也不一定就叫花木兰，更不一定有那么复杂的传奇情节。

关于花木兰的影视作品也有很多，除了刘亦菲主演的《花木兰》之外，赵薇也曾经拍摄过电影《花木兰》，拿下了8100万的票房成绩，还是不错的。

花木兰的原型,大家普遍认可的说法是《河南通志》中记载的一段历史,“隋木兰,宋州人,姓魏氏。恭帝时发兵御戍,木兰有智勇,代父出征,有功而还。乡人为之立庙。

”唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息”，被称为“乐府双壁”之一的《木兰诗》，流传了数千年，经久不衰，几乎家喻户晓。而那位从织布机前站起身、毅然奔赴战场的姑娘—花木兰，就成为我们历代人们心目中的巾帼英雄。

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“无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征”。花木兰在最早诗歌中其实只有名字而无姓氏。直到明朝戏曲家徐渭在短剧《四声猿》中写了一折《雌木兰替父从军）给木兰冠姓“花”。他的理由非常简单：因为“木兰”是一种花的名字。

& 我们现在读到《木兰诗》，最早见于宋朝的《文苑英华》、《乐府诗集》、《竹庄诗话》等典籍中。但在被收录前已经在民间传唱甚久。宋代郭茂倩在《乐府诗集》中说，《木兰诗》是他从南朝僧人智匠的书里抄来的。由此推断，《木兰诗》应该至少在南北朝的时期就已经存在。诗中有“黄河”“黑山头”“燕山”等北方地名，可以将故事的源头锁定在北朝。“万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。”再联系诗中与我国北方游牧民族匈奴等长期作战的情节，猜测花木兰的“国籍”，最有可能的是北魏。

确有其人不过，木兰其实姓朱，是西汉人，出生于今武汉市黄陂区姚集镇大城潭村。黄陂朱木兰，有文献、实物、口传三重证据。明人焦绂在其《焦氏笔乘》中说：“木兰，朱氏女子，代父从征。今黄州黄陂县北七十里，即隋木兰县。有木兰山、将军冢、忠烈庙，足以补《乐府题解》之缺。”

清代《康熙黄陂县志》载：“木兰，本县朱氏女……假男子代父西征……至今其家犹在木兰山下。”

历史上花木兰最惨结局？

木兰被皇帝逼死的，木兰立功后，皇帝接见了木兰，看到了木兰的美丽，皇帝于是想娶花木兰，花木兰不愿意被关在宫闱高墙之内，他想要过自由自在在的田园生活，但是北魏皇帝连下几道圣旨，要求木兰进宫陪伴，木兰不从，最后只得自刎而死已谢君王。