本文目录一览:
- 1、作为中华人民共和国公民,我们应该怎样去正确的对待人民币?
- 2、如何正确看待金钱?
- 3、我们对待货币的正确态度是什么?
- 4、如何树立正确的金钱观
- 5、如何正确看待货币?(政治经济学的角度论述)
- 6、青年人该树立怎样的金钱观
作为中华人民共和国公民,我们应该怎样去正确的对待人民币?
人民币(RMB)是中华人民共和国的法定货币,中国人民银行是国家管理人民币的主管机关,负责人民币的设计、印制和发行。人民币的单位为元,人民币的辅币单位为角、分。1元等于10角,1角等于10分。人民币符号为元的拼音首字母大写Y加上两横即“¥”。中华人民共和国自发行人民币以来,历时71年,随着经济建设的发展以及人民生活的需要而逐步完善和提高,截止到2020年,已发行五套人民币,形成纸币与金属币、普通纪念币与贵金属纪念币等多品种、多系列的货币体系。除1、2、5分三种硬币外,第一套、第二套和第三套人民币已经退出流通,第四套人民币于2018年5月1日起停止流通(1角、5角纸币和5角、1元硬币除外)。流通的人民币,主要是1999年、2005年、2015年、2019年、2020年发行的第五套人民币。
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如何正确看待金钱?
金钱是多学科的研究对象。研究金钱的哲学理论主要包括经济哲学和社会哲学。用哲学的观点来说,金钱在人生中占有重要地位,但不是至高无上的地位。
1、金钱是商品社会的必需品
①金钱不是万能的,没钱也是不行的。
金钱的学术概念是货币。货币是固定充当一般等价物的特殊商品。
金是黄金。马克思曾经说过,“金银天然不是货币,但货币天然是金银。”
钱原来是一种大锄(农具),形状象沙和尚的禅杖。曾经在我国很多地区充当一般等价物。后来人们便把各种货币简称为钱。
货币(金钱)拜物教就是把物当作神来崇拜。
在中国有“钱能通神”的说法。西晋有个叫鲁褒的人在《钱神论》中写到:“钱多者居前,钱少者居后,处前者为君长,处后者为臣仆。”“钱之所在,危可使安,死可使活;钱之所去,贵可使贱,生可使杀。”
莎士比亚在《雅典的泰门》剧中写到:“金子!黄黄的、发光的、宝贵的金子!只这一点儿,就可以使黑的变成白的,丑的变成美的,错的变成对的……。”
金钱不是万能的。海外华人作家孙淡宁在《农妇随笔选》中写到:“钱可以买到房屋,但买不到家;钱可以买到药品,但买不到健康;钱可以买到娱乐但买不到愉快;钱可以买到伙伴但买不到朋友;钱可以买到服从但买不到忠诚。”将来的共产主义社会各尽所能、按需分配,没有商品和货币(金钱)。
但我们在社会主义初级阶段必须大力发展商品经济。在商品经济社会生存离不开金钱。有个贫困地区的县委书记去看望穷“亲戚”,他掏出了1500元钱,把1000元钱交给农民,资助农民发展生产;他们越谈越有希望、越谈越有把握,临走时书记又掏出500元钱交给农民。他当初为什么要留下500元钱?因为他也不是超脱社会的救世主,他在生活中也需要金钱。多借给农民500元,他就要过紧日子。
②缺钱意味着贫穷,贫穷不是社会主义。
社会需要带领和帮助老百姓赚钱的好干部。“干部两袖清风,群众两手空空”不是社会的理想状态;理想状态是:“干部两袖清风,群众舍己为公;干部能挣会花,群众致富发家。”
目前我国正在进行一场扶贫攻坚战。党和政府要尽职尽责,先富起来的人们要出钱出力,缺钱贫困的人们更要努力奋斗。
2、金钱是个人德才的试金石
“君子爱财,取之有道。”
①奉献的境界(品德)
“黄金数吨,只吃三顿;房间无数,只睡一铺;以钱助人,心满意足。”
②算账的才能(智慧)
第一,政治前途帐。贪污腐败将会丧失政治前途。
第二,经济收入帐。有一次开座谈会,一个领导干部的家属算了一笔帐:夫妻双方每月稳定的收入近万元,维持家庭的生活已经比较宽裕,比起改革开放前已经改善了几十倍甚至上百倍,比起身边的许多人来说,也强了许多,应该知足了,应该珍惜来之不易的这一切。
第三,人身自由帐。贪污腐败被判刑失去人身自由。
第四,家庭幸福帐。贪污腐败损害夫妻关系、亲子关系。
3、对金钱要有底线和高压线
要自觉遵守法律和财经纪律。
①不要贪小便宜,用假发票报销;
②不要滥用权力,接受小人贿赂;
③不要滥用钱色,导致他人犯罪。
前一条是涉及金钱的做人的底线;后两条是涉及金钱的做人的高压线。
我们对待货币的正确态度是什么?
1。抵制货币虚无主义;
货币是一般等价物,贫穷不是社会主义,所以我们要维持生活,必须占有一定数量的货币。某种情况下,占有货币的多少,反映了我们能力的高低。
2。抵制拜金主义。
在社会主义国家里,金钱不是万能的。我们有比金钱更有价值的东西,例如人格尊严、祖国荣誉等。我们提倡诚实劳动、合法致富,我们反对拜金主义。
如何树立正确的金钱观
做理智的消费者应该遵循的原则:量入为出,适度消费;避免盲从,理性消费;保护环境,绿色消费;勤俭节约,艰苦奋斗。正确对待货币,既要认识货币在经济生活中的作用,又不盲目崇拜金钱,树立正确的金钱观,做到君子爱财,取之有道,用之有度,用之有益。
对金钱,要取之有道, 用正当手段赚钱,靠诚实劳动和合法经营、致富是受法律保护的,是光荣的。对于金钱,要用之有益,用之有度。要把钱用到最需要的地方,用于做最有意义的事。花钱要节制,用于做什么要分轻重缓急,能节省的要节省,少花钱多办事,办好事,就能让钱发挥出更大的作用。
正确的金钱观,指导我们理性地对待金钱,通过合乎道德与法律的正当途径挣钱,把钱用到利于国家,他人的有益的地方,用到有利于自己发展,实现人生价值的地方。树立正确的金钱观,我们的灵魂更纯洁,道德更高尚,境界和智慧都能上一个层次。
扩展资料
金钱观是对金钱的根本看法和态度,是和人生观紧密相连的。金钱观属于物质观,作为物质世界的一种表现;金钱作为人类社会一般等价物的载体表现。金钱观也可以说是人类在人类社会中对物质世界的一种认识。
马克思主义科学地揭示了金钱的本质和历史作用,认为金钱作为物质财富,是人类创造的,并为人类服务,人类应当是金钱的主人,而不是金钱的奴隶。人们依靠自己的劳动创造财富,获取财产,金钱是光荣的,而那种用剥削、掠夺欺诈的手段不劳而获,则是可耻的。
金钱在促进商品交换的过程中起了重要作用,但金钱并非万能,世界上有比金钱更重要、更宝贵的东西。居里夫人放弃“镭专利”的巨额金钱,毅然将炼镭的技术公布于世,并把自己几乎全部奖金捐给了科研事业和战争中的法国。
著名数学家华罗庚于1950年拒绝美国伊利诺大学终身教授的重金聘约,携妻子儿女一起越过太平洋的惊涛骇浪,投身于祖国的建设事业。
《茶花女》书中有一句名言:“金钱是好仆人、坏主人。”是做金钱的主人,还是做金钱的奴隶,这反映了两种不同的金钱观。
正确的金钱观,指导我们通过合乎道德与法律的正当途经挣钱,把钱用到有利于国家社会他人的地方,用到有利于全面发展自己、实现人生价值的地方。树立正确的金钱观,我们的灵魂更纯洁,道德更高尚,人生更有意义。
钱是可以放弃的
当然,有了钱就可以有许多东西,就能建立一个在物质上比较富裕的家庭,也就能过较为舒适的物质生活。但是,我们的生活绝不是只要拥有高档的物品就一切美满了,因为幸福的生活除了物质享受之外,精神上的愉快也是必不可少的,甚至更为重要。
我国国内革命战争时期,有些革命青年甘愿放弃城市的优裕生活,到延安去睡土炕,吃小米;解放初期,许多侨居海外的科学家,舍弃洋房、汽车,回国住集体宿舍,骑自行车,他们的薪金少了,物质生活水平降低了,然而他们却感到更幸福。可见,一个人即使缺少钱,但他为了某种高尚的理想而活着,那么他是幸福的。
钱也不是万能的
一个人即使有很多钱,但他的精神世界如果是空虚的,或者生活并不自由,那么就决不会有幸福,有时甚至是痛苦的。《红楼梦》里的贾宝玉生长在一个门第显赫、极为富贵的封建官僚家庭里,过着饭来张口、衣来伸手的奢侈生活,按理说他是很幸福的,但事实并非如此。
他为封建礼教所禁锢,没有自由,因此,他不幸福。古罗马帝国皇帝尼禄可以说是富甲天下了,但他是否幸福呢?他的富有、尊贵只使得他兽性大发,弑母戮师,甚至荒唐到火烧罗马城,最后众叛亲离,只得自杀。这,说明了金钱与幸福之间并不能划等号。
透过现象看本质
我们透过金钱的魔力,揭开它那神秘的面纱,就会发现钱不过是一种商品,如果丧失了那种能够交换商品的能力的话,那么纸币不过是一些废纸,金属币也只不过是一堆破铜烂铁。对钱的态度正确,理解得透彻的人是不会被钱所动的。
我们对钱要有一种正确的认识。既不能像晋朝的王夷甫那样把它蔑称为“阿堵物”,连碰也不愿碰它,也不能为它而疯狂,用不正当的手段去获取它。总而言之,我们对钱的态度应是“取之有道,用之有益,用之有度”。
参考资料:金钱观-百度百科
如何正确看待货币?(政治经济学的角度论述)
货币是商品交换发展到一定阶段的自发产物,是固定地充当一般等价物的特殊商品,是商品内在矛盾发展的必然结果,商品所有者以货币作为媒介进行交换,也就是说货币的本质也是一种商品。 由于货币属于商品,因此它同所有商品一样也具有使用价值和交换价值。当处在不同形式的价值运动中的时候,货币所表现出来的作用也不尽相同:价值尺度、流通手段、支付手段、贮藏手段和世界货币。其中,价值尺度和流通手段是货币的基本职能。另外三种职能则是在两者的基础上形成的派生职能。货币在充当各项职能时,都是一般等价物。
青年人该树立怎样的金钱观
做理智的消费者应该遵循的原则:量入为出,适度消费;避免盲从,理性消费;保护环境,绿色消费;勤俭节约,艰苦奋斗。正确对待货币,既要认识货币在经济生活中的作用,又不盲目崇拜金钱,树立正确的金钱观,做到君子爱财,取之有道,用之有度,用之有益。
对金钱,要取之有道, 用正当手段赚钱,靠诚实劳动和合法经营、致富是受法律保护的,是光荣的。对于金钱,要用之有益,用之有度。要把钱用到最需要的地方,用于做最有意义的事。花钱要节制,用于做什么要分轻重缓急,能节省的要节省,少花钱多办事,办好事,就能让钱发挥出更大的作用。
正确的金钱观,指导我们理性地对待金钱,通过合乎道德与法律的正当途径挣钱,把钱用到利于国家,他人的有益的地方,用到有利于自己发展,实现人生价值的地方。树立正确的金钱观,我们的灵魂更纯洁,道德更高尚,境界和智慧都能上一个层次。
扩展资料
金钱观是对金钱的根本看法和态度,是和人生观紧密相连的。金钱观属于物质观,作为物质世界的一种表现;金钱作为人类社会一般等价物的载体表现。金钱观也可以说是人类在人类社会中对物质世界的一种认识。
马克思主义科学地揭示了金钱的本质和历史作用,认为金钱作为物质财富,是人类创造的,并为人类服务,人类应当是金钱的主人,而不是金钱的奴隶。人们依靠自己的劳动创造财富,获取财产,金钱是光荣的,而那种用剥削、掠夺欺诈的手段不劳而获,则是可耻的。
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