性格特征包括哪些（性格特征分为哪几种）

用几个词来描述西游记中唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚的性格特点？

唐僧：懦弱无知，优柔寡断。

孙悟空三打白骨精，唐僧不能辨别对方是妖精，反而责怪孙悟空屡屡伤人。不辨真假鸟掉孙悟空后，自己却被妖精抓去。

性格特征包括哪些（性格特征分为哪几种）

孙悟空：勇敢坚韧，不惧强暴。

师徒到狮驼国唐僧被擒，孙悟空坚忍不懈，想尽一切办法拯救师傅，或者独斗，或者用计，四面搬取救兵。最后降服了妖怪。

猪八戒：贪财好色，偷懒取巧。

历次遇到强敌，总是逃跑，遇到吃喝女色，则会垂涎三尺，不罢不休。

沙僧：踏实坚毅，忠心不二。

西行取经途中，背负行李，无怨无悔，遇到困难不退缩，每次斥责八戒，相助鼓励孙悟空，战胜强敌。

白龙马：坚毅耐劳，一心向道。

性格特征包括哪些（性格特征分为哪几种）

取经之路上，无怨无悔，驼着唐僧，坚守本分，从无抱怨。等到事有危机，能挺身而出，勇敢承担。如化身宫女勇斗黄袍怪。

湖北人和湖南人的性格特点有什么差异，有什么共同点？

湖北湖南本为一家，皆属楚文化！湖北由于地理资源优势，很长时间是楚国之政治文化中心，家境历来优于湖南！楚国开山之王熊罴由于当年参与周武王伐纣而始封于今湖北宜昌秭归的归州，并由此兴家，创立楚国！楚国自归州至钟祥再至荆州再至江夏，后至郢城，沿江而进，进江苏及至崇明海口，而向南至象山郡，囊括今日越南缅甸等地，当时之楚乃七国之最！历时几千年，而秦灭楚后，二世而衰！汉朝刘邦立朝，亦算楚人复国，光复天下！楚地自熊罴创楚以来，披荆斩棘，奋发图强，以区区一域之山城，发展成今日中国之近一半江山！实乃楚人勤劳勇敢，奋发图强，团结互助才有的结果！秦统一后，楚政虽灭，但秦二代而绝，天下复易手楚人！后人云楚虽三户，亡秦必楚！诚不我欺也！由于湖北几千年来为楚国之行政及文化中心，自古教育兴盛，及之秦灭楚后，至南北朝时，佛教进入东土禅宗兴盛，六祖以前，重要道场及二三四五祖均在湖北弘法，因此湖北言语中，方言中禅宗机锋颇多！这是全国独有的！也是全国绝无仅有的！倘若不懂佛法常识，是完全不可理解的！这也是被外省人说湖北人狡猾的根源！实际是地方语言特色形成的思维习惯差异！而实际上在满清以前，湖北之人才及资源是湖南远不及的！及至西洋坚船利炮，强制粤港开埠，西风自粤港南上，湖南得地利之便，风气大开，人才倍出！及至清未至民国，渐成气候，至润公，独领风骚！堪称楚风大彰！纵观中国几千年历史，楚文化影响和持续影响中华民族，堪称最巨大，最长远！包括传统习俗中的诸如端午节，上元节，清明节等等之类皆楚遗留，秦以后，统治中国的诸多朝代，皆楚人之后！

今出此题讲论湖南湖北之区别，实有挑拔离间之嫌，湖南湖北历来是一母所生之同胞兄弟，皆忠勇之辈，虽近几百年才分家，但仍是中华民族的楚文化的核心地带，楚人敬忠尚义！吃苦耐劳，发奋图强湖南湖北，今人尤是如此！抗战时，湖南湖北汉奸最少，在中华民族的任何危机时刻，湖南湖北仍是中流砥柱，灭秦者，楚人也！立新中国者，楚人也！湖南湖北虽有些许差异，但遇大事，必是兄弟同心！这在中华历史上也是少有之兄弟省份现象！

有共性，但区别也很大：湖北人较圆滑，精明，会做生意，湖南人性格刚强，固执比较自大，说得不好听就是有点夹生，但性耿直，就算打不过也要打，有狠劲。湖北人要精些，碰到强敌会转弯。湖北和湖南人还是有很多共同点，性情都比较急爆，爱吃辣 好斗狠。湖南人吃的是干辣，不爱喝汤。湖北人特爱喝汤，面食多一些。湖南人相对说，更好面子，爱享受就算穷得只有10块钱也要穿得很体面。而湖北人比较爱赚钱，精打细算。湖南人不爱多说多话，说一不二，湖北人爱侃，说得多做得少。总的来说湖南人性格比较冷，现实，狠些，湖北人较波辣，有包容性，柔和一点，也有些让人难以琢磨。湖南人像酷男，湖北人像辣妹。

历史上，湖北湖南是一家，很久很久以前，都属于“楚国”，清康熙以前是“湖广省”，为了便于统治，就分而治之为“湖北”“湖南”两省。共同点是“不信邪”、“敢担当”，为了一个目标，宁折不弯，不达目的决不罢休。两省都特别注重教育。不同之处：湖南人更倔强，湖北人相应“变通”一点。

两湖一家亲，一起闹革命，祖国一片红，两湖一半功！

这个是挑事的，每个地方的人都会有好人和坏人，别挑事，全体国人一起提高素质，不搞地域攻击……

凭个人实力湖南人比不过湖北的论团结拉帮结派湖南人远超湖北人啊，湖北人比较单打独斗孤狼性格，湖南人比较会来事，这个时代猛虎是斗不过群狼的，所以给人的影响就是湖北人没湖南人混的好尤其在广东，欢迎反驳！

性格特征包括哪些（性格特征分为哪几种）

湖北人狡猾，耍心机贪小便宜，做生意和湖北人做一定要现款发货，不然让你追十年都追不回来；湖南人性子急，容易满足，格局没有广东福建人的大。

湖北人个人感觉如下特点 大抵比较蛮横，这个从长沙人说话的语气可以窥见一斑，长沙这个城市每年冬夏两季较长，春秋较短，这种季节特色，赋予了湖南人这种蛮横性格，所以古称 中共一大代表12人，两省籍占绝对多数。两省人民近三百年来交流频繁，迁徙自如，倍感亲近，这就两省基本现状。我的祖籍地在湖北，但原属于湖南，我的四姓祖先有一支更是从湖南汨罗迁徙至湖北的。

去过湖北的都知道，在湖北境内找不到外省的烟酒糖茶等很多商品，湖北人很排外的，所以大家千万不要买湖北产的一切工业产品。

铁扇公主三借芭蕉扇体现出铁扇公主的什么人物形象？

铁扇公主三借芭蕉扇体现出铁扇公主则是慈母悍妻，狡猾，有一定自主意识反应封建女性嫁鸡随鸡的性格特点。

第一次借扇子，是靠结拜之情套近乎，说明悟空熟悉为人之道。

第二次借扇子，悟空变化成牛魔王，骗得宝扇，仍未靠自己的才能强打强借。

第三次借扇子，直接变成小虫进入铁扇公主腹中，也是为了百姓无可奈何，最后除去狐狸精，暴打牛魔王也是迫于无奈，才大打出手。

西游记27回人物性格特点？

西游记第二十七回，讲述的是孙悟空三打白骨精的故事，下面简单的说一说在这章回里，出现人物的性格。

孙悟空自不必说，除妖降魔嫉恶如仇，为了师傅安危，不顾个人得失，最后被唐僧撵回花果山。唐僧在这一回里，善恶不辨，肉眼凡胎，固执；八戒，使小聪明，总给大师兄打小报告，但是内心深处没有恶意；沙师弟一贯的老好人，这次大师兄的离去，也是为师兄苦苦哀求留下来，未果。

白骨夫人，尸魔，幻化人形，靠吸血维持模样，内心狠辣无比，偏偏聪明，善于变化，能利用他人的人性弱点，虽说最后被悟空打死功败垂成，可也迫使孙悟空离开了唐僧团队。

孙悟空神通广大，嫉恶如仇，善恶分明，具有洞察力和观察能力较强，遇到误解也不计前嫌，宽容大度，聪明果断，唐僧毫不动摇，具有一颗慈悲为怀向善的心，不怕困难，可是是非不分，猪八戒胆小怕事，挑拨离间，沙僧任劳任怨，默默无闻，妖精诡计多端，阴险狡诈

1、唐僧：有着最慈悲的胸怀和最深厚的佛家知识，仁厚善良博爱，但能力有限 。2、孙悟空：嫉恶如仇、神通广大，机智勇敢、广结朋友、急躁但有正义感、重感情、讲义气。3、猪八戒：好吃懒做、憨厚可爱、迷恋钱色、但关键时刻能挺身而出、爱护师傅、本领高强、爱贪小便宜，善用挑拨离间。4、沙悟净：忠厚老实、与世无争、目的单纯——一心只想保护师傅求取真经、缺乏变通、没有前两位师兄那么好的本领、善良踏实。

概括李广这一人物形象的性格特征？

李广勇猛过人，精于骑射，临危不惧，身先士卒、体恤下属、治军简易、宽缓不苛。

但李广做不到知己知彼，治军简易也并不是什么美德，孙子兵法曰：将者，智、信、仁、勇、严也。爱护士兵是对的，但必须令行禁止。军队的纪律是很重要的。

李广难封并非受人排挤，而是他实在是没有能拿得出手的战功。李广参加的战斗不少（大小七十余战），可是上万人的大战并不多，而且在大战中不是迷路就是战败，再不就是无功而返。参见《史记》。可见李广个人战斗力非凡，却不善统帅军队。

个人以为李广一声中最大的污点是私杀霸陵卫。“还至霸陵亭，霸陵尉醉，呵止广。广骑曰：‘故李将军。’尉曰：‘今将军尚不得夜行，何乃故也！’止广宿亭下。居无何，匈奴入杀辽西太守，败韩将军，后韩将军徙右北平。于是天子乃召拜广为右北平太守。广即请霸陵尉与俱，至军而斩之。”（《史记》）霸陵卫乃是按章办事，李广却狭怨报复，在国家需要他的时候，利用职权杀了霸陵卫。

刘姥姥进大观园中王夫人的性格特点？

在闺中的王夫人，刘姥姥形容她着实响快，会待人，不拿大。王夫人性情直爽。

出阁后，在贾府因长子贾珠早逝。女儿贾元春早早入宫，与丈夫贾政，夫妻感情浅薄。王夫人性情日渐改变，成了贾母眼里话少，不大显好的二太太。寡言少语，求神拜佛是个沉闷，一心向佛的人，遇事没有主见，脾气急躁冒进，不计后果。

儒林外史蘧公孙性格特点？

讽刺小说《儒林外史》中人物，名来旬，字駪夫，其祖南昌太守蘧佑、其父蘧景玉。单以蘧公孙在小说中所占的篇幅，我们就可以说他是小说中一个极为重要的人物。他的主要活动集中于第八回到第十五回之间，在第十七、二八、三三、三四、三五、三六、三七、四二、五四、五六回中也有出现。

蘧公孙，名来旬，字駪夫，其祖南昌太守蘧祐、其父蘧景玉都颇有文名，是以世人以公孙敬称之。鲁小姐闺名不详，是翰林院鲁编修的千金，蘧公孙的夫人;但吴敬梓先生在书中，婚前婚后皆以“鲁小姐”称之，以示其自成风格，传世不借夫婿之名。《儒林外史》书中，蘧公孙不是很有性格的人物，但其家世来历却交待得非常清楚，所以我们也就多费些笔墨，先从乃祖、乃父那里绕一绕。

蘧太守在书中出场时，是已卸任的南昌太守。蘧太守为官，奉行无为而治。按照蘧景玉的介绍，“南昌人情，鄙野有余，巧诈不足”，所以蘧太守准的词讼甚少，只要不是纲常伦纪大事，都批到县里去，“务在安辑，与民休息”。于是衙门里“讼简刑清”，不闻后任太守王惠时期的“戥子声，算盘声，板子声”，倒常闻“吟诗声，下棋声，唱曲声”，幕宾先生吟啸自若。作为国家公务人员，蘧太守这种做法算不算是“不作为”，大概争议也比较多，这里不想多讨论这个问题;但有一点是可以肯定的，蘧太守算得上是个清官——大多数年代都比较稀有的物种。蘧太守在南昌为官数年，布衣蔬食，依旧是“儒生行径”，且不恋江湖，却常念故园“几亩薄产，可供饘粥;先人敝庐，可蔽风雨”，所以风尘劳攘时候，每怀长林丰草之思，任期未满便告病回乡。

蘧公子景玉是有名的贤公子，书中着墨不多，然而“翩然俊雅，举动不群”，“谈言微中，名士风流”，丰姿雅韵，跃然纸上。自古道休官莫问子，是说盼着借老子光的儿子到处都有，而蘧景玉对父亲的急流勇退却是既理解又欣慰。所以王惠赞他“看老世台这等襟怀高旷，尊大人所以得畅然挂冠”，倒也不全是恭维客套。王惠以常人之心，谓蘧公子“不日高甲，老先生正好做封翁享福”，蘧公子却自有一段与众不同的议论，颇见其为人：“人生贤不肖，倒也不在科名。晚生只愿家君早归田里，得以菽水承欢，这是人生至乐之事。”王惠拖延着不肯接班放行，蘧公子便做主以蘧太守历年俸银所积填补了衙门公务上的赤字，因此蘧太守回嘉兴时没带着什么钱财，只“带着公子家眷，装着半船书画”——相形之下，更显出王惠的贪鄙可憎。可惜蘧公子享年不永，回到嘉兴次年，三十八岁上便病故了，让蘧太守痛心得“胸怀冰冷”。几年后蘧公孙路遇因降叛穷途流落的王惠，将收账回来的二百两银子悉数赠与，蘧太守知道后不胜欢喜，并且不夸他是自己的好孙子，而夸他“真可谓汝父之肖子”，足见蘧太守对这个儿子的钟爱、嘉许。

蘧太守、蘧公子父子两代，一般的淡泊古雅，事迹虽然着墨不多，然都可列上品人物。蘧公孙在这样的熏陶下成长，自然让人有青出于蓝之盼，奈何蘧太守亦未能免俗，与普天下的祖父一般的溺爱孙子，自儿子谢世后更怜惜得紧，不肯让他吃辛苦做举业，捐了个监生，自己也只教他做几首诗，吟咏性情。这倒也无可厚非，毕竟学些乐天知命的道理也是人间正道，正如蘧太守的内侄、两位娄公子所说，与其出一个斫削元气的进士，不如出一个培养阴骘的通儒。然而蘧公孙将《高青丘集诗话》添了自己的名字去刊刻，还遍赠亲友，借此成了众人仰慕的少年名士，说起来是很取巧寡德的行径，而蘧太守知道了竟然“成事不说”，这就当真姑息得紧了，如何成得通儒?!因此，蘧来旬虽然承袭家学，粗通诗赋，建树文名，是一方才子，且心地良善，古道热肠，有周济穷途的善举;但另一方面，却因有慈祖姑息而无严父督导，结果于乃祖、乃父的精华未曾学得周全，却多了些公子哥儿身上常见的散漫、惰怠。虽然不是什么原则性的缺点，但奉祖叔之命入赘鲁府，娶了风格迥异的鲁小姐之后，矛盾就不可避免了

吴敬梓的《儒林外史》蘧公孙人物的性格特点主要表现为：蘧公孙性格有一些喜剧性，但决非滑稽；有一些幽默的调侃，但更多的是善意的写实。

蘧公子景玉是有名的贤公子，书中着墨不多，然而“翩然俊雅，举动不群”，“谈言微中，名士风流”，丰姿雅韵，跃然纸上，给读者留下了深刻的印象。