指人五十岁叫什么（指人五十岁的年纪叫什么）

知命之年、蓬头历齿、头童齿豁、徐娘半老、容光焕发

一、知命之年 [ zhī mìng zhī nián ]

【解释】：知道自己命运的年龄。指50岁。

【出自】：春秋.孔子《论语·为政》：“五十而知天命。”

【译文】：五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情。

二、蓬头历齿 [ péng tóu lì chǐ ]

【解释】：头发蓬乱，牙齿稀疏。形容人衰老的容貌。

【出自】：战国楚·宋玉《登徒子好色赋》：“其妻蓬头挛耳，齞脣历齿。”

【译文】：他的妻子头发蓬乱，牙齿稀疏。

三、头童齿豁 [ tóu tóng chǐ huò ]

【解释】：童：原指山无草木，比喻人秃顶；豁：缺口。头顶秃了，牙齿稀了。形容人衰老的状态。

【出自】：唐·韩愈《进学解》：“头童齿豁，竟死何裨？”

【译文】：头秃了，牙齿缺，一直到死，有什么好处。

四、徐娘半老 [ xú niáng bàn lǎo ]

【解释】：指尚有风韵的中年妇女。

【出自】：唐.李延寿《南史·后妃传下》：“徐娘虽老，犹尚多情。”

指人五十岁叫什么（指人五十岁的年纪叫什么）

【译文】：徐娘虽然老，尚有风韵。

五、容光焕发 [ róng guāng huàn fā ]

【解释】：容光：脸上的光彩；焕发：光彩四射的样子。形容身体好，精神饱满。

【出自】：方纪《歌声和笛音》：“我望着他那年青的，容光焕发，毫无倦色的脸，不知怎么，竟想伸手去抚摸他的孩子般的蓬松的头发。”

人活到50岁有它的比喻词。30岁、40岁、50岁、60岁、70岁都有固定的昵称。比如：30岁叫而立之年，40岁叫不惑之年，50岁叫知命之年，60岁叫花甲之年，70岁叫古稀之年。要说50岁的比喻词是有很多的，如：人老珠黄，徐娘半老，风韵犹存，蓬头历齿，头童齿豁，白发苍苍等等。

四十不惑，人生五十知天命，六十告佬还乡

古语说的好五十而知天命。

古代人都用知天命来比喻五十岁了

解答，五十岁俗称半百之年，也有五十耳顺直说

人到了50岁以后，被称之为“知命之年”、“半百”。

五十而知天命。是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果，对个人荣辱已经淡然。后人因以“知天命”为五十岁的代称.

知命之年、蓬头历齿、头童齿豁、徐娘半老、容光焕发

豆蔻：十三四岁，是指女孩的年龄段，文学作品中的豆蔻:诗文中常用以比喻少女。

弱冠：古代男子20岁行冠礼。所以主以"弱冠"代称20岁，弱是年少，冠是戴成年人的帽子，还要举行大礼。

花甲指六十岁。

古稀指其十岁。

及笄：古时称女子年在十五为"及笄"，也称"笄年"。笄是簪子，及笄，就是到了可以插簪子的年龄了。

孩提：指2~3岁的儿童；

总角：指幼年儿童（又叫垂髫）；

豆蔻年华：指女子十三岁；

及笄：指女子十五岁；

弱冠：指男子二十岁（又称加冠）；

而立之年：指三十岁；

不惑之年：指四十岁；

知天命：指五十岁（又称半百）；

花甲：指六十岁（又称耳顺）；

古稀：指七十岁；

耄耋之年：指八、九十岁。

襁褓：指未满周岁的婴儿；

孩提：指2~3岁的儿童；

总角：指幼年儿童（又叫垂髫）；

豆蔻年华：指女子十三岁；

及笄：指女子十五岁；

弱冠：指男子二十岁（又称加冠）；

而立之年：指三十岁；

不惑之年：指四十岁；

知天命：指五十岁（又称半百）；

花甲：指六十岁（又称耳顺）；

古稀：指七十岁；

耄耋之年：指八、九十岁。

其中，“豆蔻年华”出自唐·杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”

“及笄”语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。

“而立”、“不惑”、”知天命“出自《论语·为政》篇第四章，原文如下： 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（译文：孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲，而不越出规矩。”）

“古稀”语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希”。

“耄耋”语出《汉·曹操·对酒歌》：“人耄耋，皆得以寿终。恩泽广及草木昆虫。”

以上这些词都是古代指代年龄的称呼，古人的年龄有时候不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用其他与年龄有关的称谓来代替。年龄称谓大多是记载在书籍之中，然后被沿用至今。

豆蔻：

一种花色淡黄、果实含香可入药的多年生草本植物；比喻少女。指少女十三四岁的妙龄年代。

豆蔻年华是一汉语成语，出自唐·杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”

意思是指少女十三岁。代指少女的青春年华。

及笄：

拼音jí jī，汉语词语。亦作“既笄”。古代女子满15周岁结发，用笄贯之，因称女子满15周岁为及笄。也指已到了结婚的年龄，如“年已及笄”。

弱冠而立：

古代中国男子二十岁算成年。行"加冠之礼"，以示成人，在此之前都是梳发髻，也称"总角"。三十而立，指人在三十岁时就应该确定自己的人生目标与发展方向，并且在某一方面需要有所建树和成就。

豆蔻年华

豆蔻：一种花色淡黄、果实含香可入药的多年生草本植物；比喻少女。指少女十三四岁的妙龄年代。

及笄

及笄礼是指女子15岁的成人礼仪，据《礼仪·内则》记载：“十有五年而笄，二十而嫁。”也就是女孩子15岁以后就可嫁人成为妇了。

这里所说的“笄”是指古代盘头发用的簪子。女孩子到15岁就要将头发盘起来，用簪子束好。此后女子随时可以出嫁。

弱冠

男子20岁称弱冠。这时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，帽子，指代成年。后世泛指男子二十左右的年纪，不能用于女子。

而立

指年至三十,学有成就。 后来用而立指人三十岁三十而立。

豆蔻年华:唐代杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。

及笄 指男子二十岁

而立:指三十岁

五十称呼为知天命。三十而立，四不惑，五十知天命。人到五十岁了，就叫年过半百了。在往后。身体以及各个方面，开始走下坡路了，很多事情开始有些力不从心了。但是，正是这个五十岁的年纪，上有老下有小，必须得努力工作，因为这个岁数的人，压力是相当大的。关心孩子，照顾父母，这是必须的。

四十而不惑，五十而知天命。

三十岁的你，没有五十岁的心境；七十岁的你，没有五十岁的心情。

五十岁，知天命的年纪，也是人生最好的年华。

人生不易，甭管哪一个年龄段，都要学会珍惜时光，不为不值得的人蹉跎，不为不值得的事计较，让自己活得更通透，让自己的人生更饱满。

五十岁，年过半百，故称呼为半百。

五十岁的称谓包括：年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年等叫法。

五十知天命。三十而立，四十不惑，五十之天命。

五十岁---知天命。不满周岁——襁褓；2~3岁——孩提；女孩7岁——髫年；男孩8岁——龆年；幼年泛称——总角；

古代称呼五十岁为：天命之年。

出自：孔子及其弟子[春秋]《论语》。

原句 ：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

释义：孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”

扩展资料：

知天命

是古人的形容人到了五十的事情，大雅的叙述方法。“知天命”不是听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为但不企求结果。 所以，“五十而知天命”，是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果。

五十之前，全力以赴希望有所成就，而五十之后，虽然仍是“发愤忘食”、“乐以忘忧”，但对个人荣辱已经淡然。

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。

孔子开创了私人讲学的风气，倡导仁义礼智信。他曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。

相传孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。

其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。

在古代五十叫天命，三十叫而立之年，四十叫不惑之年，六十叫耳顺之年，古时人的寿命一般不长，所以到五十岁的时候就叫天命。

加上古时人们对五十来是人生的一道坎，同时一个世纪是一百年，五十就是过了一半，人们所称为天命，到了这个年龄，也已经可以享晚年了

五十不就是50吗，现在5o是50，难道古代50不是5o，这题为什么五十在古代怎么说，5o是数，在古代还是5o，但这里显然是说五十岁在古代怎么称呼，五十岁在古代称呼很多，有艾，半百，知天命，知命之年（古人平均寿命短），这些出自《论语为政》五十知天命，六十甲之年，七十古来稀，活到五十岁已经超出平均水平了，到了知天命的年龄了，。

古时候50岁被称为年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年。艾：古称五十岁的人为“艾”。《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”艾称年老的。

不满一周岁被称为襁褓;

2至3岁孩提;女孩7岁髫年;

男孩8岁龆年;12岁(女)--金钗之年;

13岁(女)--豆蔻年华，

15岁(女)--及笄之年;

16岁(女)--破瓜年华、碧玉年华;

20岁(女)--桃李年华;

24岁(女)花信年华。

四十岁称为不惑之年，五十岁称为知天命。

不惑之年是指人到中年（这里中年指四十岁），经历了很多事，也想通了很多事，不会像青年那样困惑了。不惑，是对于仁义礼有完全的了解，有完全的了解后所以不惑。

知天命是古人的形容人到了五十的事情，大雅的叙述方法。“知天命”不是听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为但不企求结果。

古代称50岁男子为艾、半百、知天命、知命之年。艾语出《礼记·曲礼上》有五十曰艾；知命语出《论语·为政》“五十而知天命”。古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。

不同年龄的称呼：

弱冠：指男子20岁。语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱冠”。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”

而立：指30岁。称30岁为而立之年。语出《论语·为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。《聊斋志异·长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。”

不惑：指40岁。语出《论语·为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。”

知命：指50岁。语出《论语·为政》“五十而知天命”。称50岁为知命之年。

花甲（耳顺）：指60岁。以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六：“（赵牧）大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。”

古稀：指70岁。称70岁为古稀之年。语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希”。

皓首：指老年，又称“白首”。《后汉书·吕强传》：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。”

答 五十而知天命。

还有古代称呼五十的男子为 五十曰艾。

五十在古代叫知命之年

【三十岁而立之年】、【四十岁不惑之年】、【五十岁知命之年】、【六十岁耳顺（或花甲）之年】

不满周岁——襁褓

2~3岁——孩提

女孩7岁——髫年

男孩8岁——龆年

幼年泛称——总角

10岁以下——黄口

即乃稚气未脱的少儿代称也

13~15岁——舞勺之年

15~20岁——舞象之年

12岁（女）——金钗之年

13岁（女）——豆蔻年华

15岁（女）——及笄之年

15岁（男）——志学之年

16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华,二八年华

20岁（女）——桃李年华

指人五十岁叫什么（指人五十岁的年纪叫什么）

24岁（女）花信年华； 至出嫁—— 梅之年,标梅之年； 至30岁（女）——半老徐娘

20岁（男）——弱冠

30岁（男）——而立之年； 壮年时期——春秋鼎盛

指人五十岁叫什么（指人五十岁的年纪叫什么）

40岁（男）——不惑之年、强壮之年

50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年

60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年、还历之年

70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年，从心之年、悬车之年

80~90岁——耄耋之年

90岁——鲐背之年

100岁——期颐,又可称为“人瑞”。

知识拓展

待年———女子成年待嫁。古代女子到了十五岁，会把头发梳起，插上簪子，表示已到出嫁年岁，又称“待字”或“待字闺中”。语出《后汉书·曹皇后记》：“小者待年于国。”

弱冠———二十岁的男子。古代成年男子为二十岁，须行冠礼，表示已成年，语出《礼记·曲礼上》：“二十曰弱，冠。”二十岁的女子则称为“桃李年华”。

而立———三十岁。语出《论语·为政》：“子曰：‘三十而立’。”能够独当一面，坚守自己志向。

不惑———四十岁。语出《论语·为政》：“子曰：‘四十而不惑’。”智慧成熟，因明白事理而不被迷惑。古代壮年也称为“强仕之年”、“春秋鼎盛”。

知命———五十岁。语出《论语·为政》：“子曰：‘五十而知天命’。”指明白天地万物运行的规律，包括生命本身。五十岁也可称为“知非之年”、“艾服之年”、“大衍之年”。

耳顺———六十岁。语出《论语·为政》：“子曰：‘六十而耳顺’。”指个人的修行成熟，没有不顺耳之事。六十岁也可称“花甲”、“杖乡”（还乡之年）；六十岁以上已可称“耆年”。

古稀———七十岁。出自杜甫《曲江》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”

耄耋———八九十岁。耄，音“冒”，耋，音“迭”。耄耋是指年纪很大的人。语出《汉·曹操·对酒歌》：“耄耋皆得以寿终，恩泽广及草木昆虫。”

期颐———百岁以上。语出《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐”，因此今天祝愿夫妇“白头偕老”，也可说“期颐偕老”。

不满周岁——襁褓； 2~3岁——孩提； 女孩7岁——髫年； 男孩8岁——龆年； 幼年泛称——总角； 10岁以下——黄口,即乃稚气未脱的少儿代称也； 13~15岁——舞勺之年； 15~20岁——舞象之年； 12岁（女）——金钗之年； 13岁（女）——豆蔻年华， 15岁（女）——及笄之年； 15岁（男）——志学之年 16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华,二八年华； 20岁（女）——桃李年华； 24岁（女）花信年华； 至出嫁—— 梅之年,标梅之年； 至30岁（女）——半老徐娘； 20岁（男）——弱冠； 30岁（男）——而立之年； 壮年时期——春秋鼎盛； 40岁（男）——不惑之年、强壮之年； 50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年； 60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年、还历之年； 70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年，从心之年、悬车之年； 80~90岁——耄耋之年； 90岁鲐背之年； 100岁——期颐,又可称为“人瑞”。

五十岁生日叫过寿。生日，既指一个人出生的日子，也指一个人的出生纪念日。传统中国人以农历计算生日，小孩子一周岁的生日称为“周岁”，有各种习俗。老年人的生日称为寿日，在50岁以上逢十可称为大寿。在中国的传统中，生日吃长寿面和鸡蛋。

现代西风渐进，不少人以阳历计算生日，庆祝方式也改为蛋糕和蜡烛。每个人的生日都是对于个人来说比较重要的日子。它代表着年龄的增长和阅历的增加，中国旧时的生日庆祝一般是面对特别小的孩子或者年龄超过50岁以上的人。

一般人做寿都是60大寿才做，50岁也叫知命和半百，古代人还叫艾，也就是人过50岁己过半，也应该知道自己的现状和将来的状态，这不顾是前人对人生的总结，但现实情况又不一样，当今社会50岁是科学家等专业人士的黄金期上升期，前人有60大寿前一般不过寿，但现今过寿则是人际交往的一种手殷。

其实50岁不能称作什么寿，但在古代50岁的寿称是“知命之年”。意思是指50岁的人，已经明白了做事不能强求的道理，凡事只要尽人事听天命就行了。其实50岁不能称作什么寿，但在古代50岁的寿称是“知命之年”。意思是指50岁的人，已经明白了做事不能强求的道理，凡事只要尽人事听天命就行了。